De beroemde Chufut-Kale ligt in de buurt van Bakhchisaray en wordt beschouwd als een van de belangrijkste attracties, samen met het paleis van Khan , in de oudheid Kyrk-Or, wat in vertaling 'Forty Fortresses' betekende. Tegenwoordig wordt het de "Joodse stad" genoemd. De geschiedenis van deze plaatsen is veel ouder dan het lijkt.
Chufut-Calais: geschiedenis
In de 13e eeuw woonde de machtigste stam Alans in het fort. De bewoners die zich bezighouden met landbouw, handel dreven met buurlanden. Maar al snel werd de stam gevangen genomen door de Gouden Horde. Het was toen dat het fort Kyrk-Or werd genoemd. De locatie en de kracht van het fort werden gewaardeerd en de eerste Khan plaatste zijn woning daar.
Nadat de Krim-Khans werden herplaatst in Bakhchisarai, werd Chufut-Kale de citadel van de hoofdstad en de gevangenisstraf voor de gevangenen. Later in het midden van de 17e eeuw verlieten de Tataren Kirk-Or, alleen de Karaites bleven over. Tataren beschouwden hen als Joden, omdat de stad werd omgedoopt tot Chufut-Kale (Joodse vesting). Het fort van Chufut-Kale werd de komende tweehonderd jaar het huis voor de Karaieten.
Later, na de intrede van de Krim in Rusland, verklaarden de Karaieten zich aanhangers, wat hen het recht gaf officiersrangen in het leger te krijgen. Nu beschouwde niemand hen als Joden. Het was tijdens deze periode dat de stad Chufut-Kale geleidelijk aan leeg begon te raken. Bewoners verhuisden geleidelijk naar Bakhchisaray, Evpatoria en Simferopol. De laatste inwoners verlieten hun geboorteplaats in 1852.
Chufut-Calais: hoe kom je er?
Als u besluit om deze meest interessante plaatsen te bezoeken, kunt u eenvoudig de coördinaten van Chufut-Kale vinden met behulp van de kaart van de Krim. De stad ligt 3,5 km ten oosten van Bakhchisaray. Het bevindt zich op het plateau van de bergspoor en is alleen te voet bereikbaar.
Naar de grotstad Chufut-Kale leidt een lange trap van 480 treden. Eerst kun je zien hoe de cellen recht in de rots snijden. Dit zijn kapellen, kapellen en een hele interliniëring van gewelfde trappen.
Vervolgens ga je naar de laatste grot waar het beroemde icoon zich bevindt. Ga vervolgens naar het Uspensky-klooster in de buurt van Chufut-Kale. Vanaf het klooster leidt de weg naar de boomgaard en vervolgens naar het rotsachtige ravijn. Aan de ene kant lijkt het erop dat het bergrif hangt, en het pad leidt naar de poorten van de stad. Ga naar de poort Chufut-Kale kan alleen worden geschopt, omdat het pad erg smal is en het verharde pad nogal kronkelig is. Zelfs schoenen moeten zacht worden opgepakt, zodat ze niet over het spiegeloppervlak bewegen, bezaaid met sprankelende stenen.
Korte rondleiding door de grotstad Chufut-Kale
De ingang van de stad ligt door de zuidelijke poorten van Kuchuk-Kapu. Soms worden ze "geheim" genoemd, omdat je ze alleen maar dichtbij kunt zien. In sommige opzichten zijn deze poorten een valstrik. Het feit is dat je ze alleen met je rechterkant zou kunnen benaderen. Zoals je weet, werd het schild in de linkerhand gehouden, omdat langs de muur de vijand volkomen weerloos was. Dit werd gebruikt door de inwoners van de stad: ze overlaadden de vijand met pijlen van de muur. Je kunt de poort niet verslaan met een ram, want de afdaling is behoorlijk steil. En als het mogelijk was om door te breken, dan kwam de vijand na de aanval in een nauwe gang terecht. Het was voldoende om grote stenen te laten vallen of kokend water over de hoofden van vijanden te gieten.
Een van de trekpleisters van de stad Chufut-Kale is een waterput. Het ligt ten zuiden van het centrale plein en is een tank die recht in de rots is uitgehouwen. Benaderingen zijn zo geregeld dat de stroming van regenwater altijd in de put is. In de nabije omgeving is een bak neergehaald. De plaatsen hier zijn waterloos, daarom werd water uit nabijgelegen bronnen naar de stad gebracht.
Er was ook een geheime diepe put in de stad. Tijdens de belegering werd uit deze bron water aan de inwoners afgeleverd. Later, toen het fort zijn krijgswet verloor, ging informatie over de bron verloren. Verborgen informatie ging van generatie op generatie over, alleen de bewaarders en oudsten van de stad.
| | | |
| | | |
