In onze tijd zijn er veel vakanties met oude geschiedenis en tradities. De dag van Ivan Kupala is zo'n vakantie, de geschiedenis is erg oud en interessant.
Op een andere manier wordt deze feestdag "Kupala-nacht" genoemd. Dit is een nationale Slavische vakantie, waarin de zomerzonnewende wordt gevierd. Traditioneel werd de feestdag van Ivan Kupala op 24 juni gevierd door de Slaven. In de oude stijl, het was op 24 juni, de zomerzonnewende, een nieuwe stijl van deze vakantie valt op 7 juli. Wat is interessant, 7 juli, en vier de christelijke feestdag van Johannes de Doper.
De geschiedenis van de geboorte van het feest van Ivan Kupala is geworteld in heidense tijden, mensen vierden de vakantie van de zon en maaien. Een interessant feit is dat vóór de verschijning van het christendom in Rusland deze vakantie eenvoudig "de dag van Kupala" werd genoemd, de naam Ivan was er niet. Het verscheen precies toen de vakantie samenviel met de geboorte van Johannes de Doper. Johannes de Doper was een volgeling van Jezus Christus, die zijn verschijning voorspelde. Hij doopte zelfs Christus zelf in de Jordaan. Johannes de Doper is zeer vereerd in het christendom, misschien is hij de beroemdste heilige na de Maagd.
Hoe vierden ze de Kupala-dag in Rusland?
Op de dag van Ivan Kupala zijn er veel tradities en rituelen, waarvan sommige nog steeds bestaan. Onze voorouders vierden deze feestdag als volgt: 's morgens verzamelden de meisjes bloemen en kruiden, omhulde kransen en opgeslagen amuletten voor alle dorpelingen. Jongeren hakten een boom om en legden die op de feestlocaties, de meisjes versierden deze boom met bloemen, een afbeelding van de god Jarilo (een pop gemaakt van stro en soms van klei) werd onder de boom geplaatst. Voordat de pop feestelijke gerechten had. Verbrand twee vuren - een, in de buurt van geleide dansen, en de tweede - begrafenis, om Yarila te verbranden. De meisjes reden rond de berk en de jonge mensen probeerden het te stelen. Toen dit gebeurde, werd het eerste vuur verbrand en vonden er ronde dansen omheen plaats. Alle deelnemers aan de vakantie hadden zoveel plezier als ze konden, - ze maakten raadsels, wisselden kleding, speelden spelletjes. Toen het vuur was uitgebrand, begonnen ze de stakers te kiezen. Meestal werden veel paren gevormd, die later trouwen. In de ochtend stootten deze paren in de rivier. De priesters verzamelden op dat moment dauw, wat als curatief werd beschouwd. In de ochtend eindigde de vakantie.
Natuurlijk zijn niet al deze gebruiken bewaard gebleven, ze bereikten ons in een vereenvoudigde versie. Toch is de vakantie van Ivan Kupala nog steeds rijk aan traditie. De meest gangbare traditie is iedereen op een rij te drenken met water, als mensen in de natuur zijn, kunnen ze dansen rond het kampvuur en er doorheen springen. Natuurlijk, nu zal niemand een paar voor een nacht kiezen en de pop Yarila verbranden.
De christelijke kerk waardeerde de riten en tradities van de Slaven niet echt voor de eer van de dag van Ivan Kupala. Het is bekend dat veel patriarchen de viering van deze dag verboden hebben. In de Middeleeuwen was het feest ook verboden door de kerk. Nu keurt de Russisch-orthodoxe kerk deze vakantie ook niet goed, als hij het heidens is. In feite, zo is het, veel van de tradities van deze vakantie zijn heidens.