Een van de meest mysterieuze verschijnselen van het menselijk bestaan is de dood, omdat niemand ooit heeft kunnen achterhalen wat zich aan die kant bevindt. Veel mensen betrappen zichzelf er zeker op dat ze nadenken over wat hen na de dood wacht en hoe hemel en hel er in werkelijkheid uitziet. Wie zal vertellen of er een ziel is en een andere vorm van leven, anders dan de onze aan de andere kant, voorbij het leven.
Veel mensen geloven in het hiernamaals. Aan de ene kant is het gemakkelijker om te leven, omdat een persoon zich realiseert dat hij niet volledig zal sterven, maar zijn lichaam zal door de dood worden beïnvloed, maar de ziel zal voortleven.
Er zijn veel christelijke getuigenissen van de hel en de hemel, maar deze bewijzen zijn opnieuw niet bewezen, maar bestaan alleen in de bladzijden van de Heilige Schrift. En is het de moeite waard om letterlijk de woorden van de Bijbel te nemen over het bestaan van dergelijke plaatsen, als bekend is dat alles in dit boek niet letterlijk, maar allegorisch is geschreven?
Licht aan het einde van de tunnel
Er zijn mensen die op de rand van de dood stonden, over hun gevoelens gesproken in de tijd dat hun ziel balanceerde tussen onze wereld en de andere wereld. In de regel presenteerden mensen deze informatie bijna hetzelfde, hoewel ze elkaar helemaal niet kenden.
Officiële geneeskunde presenteert feiten over die mensen die erin slaagden om iemand te overleven of de klinische dood. Er kan van worden uitgegaan dat dit de mensen zijn die de hel en het paradijs hebben gezien. Iedereen zag de zijne, maar velen beschreven het begin van zijn "reis" op dezelfde manier. Tijdens de klinische dood zagen ze een tunnel waarin heel helder licht aanwezig was, maar sceptische wetenschappers beweren dat dit de oorspronkelijke chemisch-fysische processen zijn die plaatsvinden in het menselijk brein op het moment van zijn dood.
Onlangs hebben wetenschappers aan dit onderwerp gewerkt, met nieuwe facetten. In zijn tijd schreef Raymond Moody een boek met de titel "Life After Life", dat wetenschappers inspireerde tot nieuw onderzoek. Raymond zelf beargumenteerde in zijn boek dat de sensatie van de afwezigheid van een lichaam gekenmerkt kan worden door bepaalde verschijnselen:
- Onaangename geluiden kunnen worden gevoeld door de opkomst;
- vertraagt alle fysiologische functies van het menselijk lichaam;
- de stervende verlaat zijn lichaam en zijn ziel beweegt zich door de tunnel, aan het einde waarvan een fel licht schijnt;
- in het onderbewustzijn zijn er verschillende afbeeldingen uit het vorige leven (de meest levendige en gedenkwaardige momenten);
- ontmoetingen met familieleden of vrienden die de wereld van de levenden al lang hebben verlaten.
Die mensen die terugkwamen van de "andere wereld" zeggen dat leven na de dood bestaat, evenals hemel en hel. Maar ze hebben een eigenaardige bewustzijnssplitsing : ze vertellen dat ze zich herinneren en alles zien wat er om hen heen gebeurde ten tijde van de klinische dood, maar helaas konden ze niets doen en zich op de een of andere manier levend laten voelen. Maar het meest interessante is dat mensen die vanaf de geboorte blind waren in staat waren om die verschijnselen te beschrijven die de ziende mensen zagen.
The Mystery of Hell and Heaven
In het christendom wordt het bestaan van hemel en hel niet alleen in bijbelse geschriften weergegeven, maar ook in andere spirituele literatuur. Misschien is het feit dat sinds de kindertijd in onze hoofden is geïnvesteerd en in bepaalde omstandigheden een voorbepaalde rol speelt.
Mensen die naar verluidt zijn teruggekeerd uit 'de andere wereld' beschrijven bijvoorbeeld wat er in het kleinste detail gebeurt. Degenen die in de hel zaten, vertelden ons dat er een heleboel vreselijke dingen rond hun hoofd waren
Anderen die in het paradijs waren, integendeel, beschreven het leven na de dood als iets ongelooflijk gemakkelijks met een aangename geur en de meest stralende gevoelens. Ze zeiden ook dat de ziel in het Paradijs alle mogelijke kennis onder de knie had.
Maar er is veel "maar" in de kwestie van het bestaan van de hel en de hemel. Welke aannames en hypothesen ook zouden zijn, wat niet zou worden bewezen door mensen die een klinische dood hebben overleefd, het is met zekerheid onbekend of deze plaatsen werkelijk zijn. In grotere mate wordt de kwestie van geloven in de hel en het paradijs geïnspireerd door religie en geloven of ontkennen dat de ziel na de dood in de hel blijft leven of het paradijs een privé-zaak is voor iedereen.