Maslenitsa is een nationaal-christelijke feestdag gevierd aan de vooravond van de Vastentijd. Het symboliseert het afscheid van de winter en de ontmoeting van de lente. Spring met zijn in de zon geïncarneerde pannenkoeken, dus de hele week is het aan te raden om ze in grote hoeveelheden te bakken, vrienden en familieleden te behandelen, eet jezelf. Er is een massa Pancake-ceremonies, die de oude Russische voorouders strikt hebben nageleefd.
Shrovetide Rituelen en douane
De Shrovetide-week begon op maandag en duurde de hele week. In dit geval werd voor elke dag voorzien voor hun rite:
- 'S Morgens verliet de schoondochter haar schoonvader en haar schoonmoeder aan haar ouders, en' s avonds kwamen de familieleden van haar man zelf op bezoek om de plaats en tijd van de festiviteiten, de samenstelling van de gasten en andere momenten te bespreken. Op die dag begonnen pannenkoeken te worden gekookt, maar de eerste werd aan de bedelaars gegeven om de overledene te gedenken.
- Op dinsdag werden bruid-grutto's gearrangeerd om een bruiloft te spelen aan het einde van de Vastentijd . In feite zijn alle feestelijke riten voor de Pancake Day van deze dag teruggebracht tot matchmaking.
- Op woensdag belde de schoonmoeder de schoonzoon naar de pannenkoeken en toonde ze hun aanleg voor hem.
- Sinds donderdag hebben de feestelijke riten van mensen voor Shrove Tuesday een breder bereik gekregen. Inwoners van dorpen en dorpen bereden op paarden, regelden vuisten, bestormden een sneeuwstad. Overal plantten ze vreugdevuren en rituele sprongen er doorheen.
- Op vrijdag, bij een volgend bezoek, kwam schoonmoeder, samen met familie en vrienden, naar het huis van de schoonzoon. Ze werd haar door haar eigen dochter behandeld.
- Zaterdag kwamen de schoonzus en andere familieleden van haar man naar de schoondochter. Een van de Maslenitsa-ceremonies in en in Rusland was een geschenk aan zijn schoonzus.
- Het hoogtepunt van de vakantie. Het doel van deze dag was om een goede relatie te verzoenen en met elkaar te consolideren, dus het werd geaccepteerd om van iedereen vergeving te vragen. Aan het einde van de feestelijkheden werd het gevulde Carnaval verbrand en de as verspreid over de velden voor een goede oogst.
Op de laatste dag van de week werd ook besloten om naar de graven te gaan om de overleden familieleden en hun pannenkoeken te laten. In verschillende regio's en gebieden kan de melaatsheid van Maslenitsa enigszins van elkaar verschillen. Sommigen waren dus meer als caroling met dezelfde liedjes, dansen en beangstigende voorbijgangers. Alleenstaande mannen op een speciale manier "gestraft" door ze met een boomstam rond de nekpads te hangen. De laatste symboliseerde zijn vrouw die in zijn nek zat. Met zo'n last gingen de jongens de hele dag door het dorp. In sommige dorpen was de bedrading van Maslenitsa erotisch en betrof het het blootstellen van intieme plaatsen.