De dood van een geliefde is voor elke persoon een onmetelijk moeilijk moment. Op zulke momenten hebben we zelf hulp en troost nodig, en in feite moeten we onszelf in handen nemen en degene helpen wiens handen niet langer afhankelijk zijn van de overledene. Zolang we leven, wordt ons postume lot bedekt door goede daden, gedachten en gebeden, wanneer we sterven, rust alle hoop op onze redding op de schouders van geliefden.
Beseffend dat we de overledene moeten helpen om zijn zonden te verzoenen, regelen we een begrafenisbegrafenis, bestellen een dure grafsteen, een luxe begrafenisfeest, wenen en betreuren het lot - maar dit doen we in feite voor onze eigen troost. Om ons in werkelijkheid te helpen, kunnen we alleen gedenkteken bidden, aalmoezen en allerlei goede daden gedaan namens de overledene.
Gebed bij een herdenkingsmaaltijd
Kransen worden door christenen geregeld sinds onheuglijke tijden, om de nagedachtenis van de overledene te eren en de Heer om vergeving van zijn zonden te vragen. Een wake wordt geregeld op de derde dag na de dood (begrafenis), de 9e dag en de 40e dag. Ze worden ook gehouden in andere, gedenkwaardige dagen voor de overledene - verjaardag, engelag, verjaardag van de dood. Natuurlijk is het belangrijkste element in dergelijke maaltijden niet een weelderige tafel en rivieren van alcohol, maar herdenkingsgebeden voor de overledene.
Bij een wake kan iedereen komen die de overledene kende. Er is ook een oude gewoonte om de tafel voor de eerste behoeftige uit te nodigen en in te stellen. Toen werd het orthodoxe kielzog en herdenkingsgebed omgezet in liefdadigheid, omdat deze arme en zwakke mensen voedsel, dingen, alles wat ze nodig hadden, kregen. Natuurlijk moet dit alles worden gedaan namens degene die wordt herinnerd en elke keer als hij aalmoezen geeft, door te zeggen: "Neem deze aalmoes van de Heer ...".
Lees vóór het begin van de maaltijd 17 Kafisme uit het psalter. Het moet gedaan worden door iemand in de buurt. Vervolgens wordt vóór de maaltijd het "Onze Vader" gelezen en na het eten is het dankgebed "Dank U, Christus onze God" en "Waardig om te eten".
Tussen elk gerecht, in plaats van te zeggen "laat de aarde van hem zijn", moet je een kort herdenkingsgebed lezen, dat kan worden gebruikt op de verjaardag van de dood, en op elke dag wanneer we voor de overledene willen bidden - "Godrust, Heer, de ziel van je nieuwe slaaf ( naam), en vergeef hem alle overtredingen van zijn vrije en onwillige en schenk hem het koninkrijk der hemelen. '
40 dagen herdenking
Het meest serieus is om de herdenkingsgebeden 40 dagen te lezen. De Heer is vooral genadig voor die zielen, voor wie er iemand is om voor te bidden, het betekent dat hun leven niet tevergeefs was, en ze wisten te ontwaken en de liefde in hun eigen hart te laten, althans in één hart.
Als we voor zondaars bidden, zal God hun hun zonden vergeven en hen bevrijden van lijden. Als we de herdenkingsgebeden voor de rechtvaardigen lezen, dan zullen ze God danken voor de verzoening van onze zonden in dankbaarheid.
In huiselijk gebed kun je diegenen herdenken voor wie je niet in de kerk kunt bidden - dit zijn zelfmoorden en mensen die niet in het leven geloven en niet gedoopt zijn. Thuisgebed wordt een cel genoemd (uitgevoerd volgens de regels), en de Optina-ouderen mochten op deze manier bidden voor zelfmoorden en ongelovigen.
Herdenkingsgebeden op de begraafplaats
Als je naar de begraafplaats komt, moet je het herdenkingsgebed voor 9 dagen lezen. Het wordt lithium genoemd, wat in letterlijke zin betekent toegenomen gebed. Je moet een kaars aansteken, bidden, je kunt een priester uitnodigen tot de rang van gebed, je moet opruimen op het graf, hou je mond en denk aan de overledene.
Orthodoxie verwelkomt niet de gebruiken van eten, drinken, een glas wodka achterlaten en een stuk brood op het graf. Al deze heidense tradities, ze moeten niet worden meegesleept. Leg het apparaat ook niet op tafel bij de begrafenis voor de overledene, giet het niet uit, ook al was hij tijdens zijn leven geneigd om alcohol te drinken.
