Archetype - voorbeelden van Jung-archetypen en hoe je je archetype kunt vinden?

In vertaling uit het Grieks is het archetype een "prototype". De theorie van de archetypen is ontwikkeld door de leerling van de grote Z. Freud Karl Gustav Jung. Hij herwerkte de psychoanalyse en als gevolg daarvan ontstond een heel complex van complexe ideeën, gebaseerd op filosofie, psychologie, literatuur, mythologie en andere kennisgebieden. Wat is het concept van archetype - in dit artikel.

Archetype - wat is het?

Het wordt opgevat als universele, aangeboren persoonlijkheidsstructuren, die de behoeften van een persoon, zijn gevoelens, gedachten en gedrag bepalen. Archetype is een collectief onbewuste , geërfd van voorouders door folklore. Iedereen kiest zijn partner in overeenstemming met zijn archetype, hij vindt het leuk, brengt kinderen op, etc. Met een idee van deze aangeboren persoonlijkheid, kan de therapeut iemand helpen om zich te ontdoen van complexen en zelfs het scenario van zijn leven te veranderen.

Archetypen van Jung

Tussen de archetypen, de uitstekende elementen van psychostructuren en de mythologische beelden die producten zijn van primitief bewustzijn, is er een directe link. Eerst voerde de auteur een analogie uit, vervolgens een identiteit, en drukte toen het idee uit dat de een een andere genereert. De archetypen van Jung behoren tot het hele menselijke ras en worden geërfd. Primitieve beelden zijn geconcentreerd in het diepe onbewuste, voorbij de grenzen van de persoonlijkheid.

Hun emotionele rijkdom en helderheid bepalen de talenten van een persoon, zijn creatieve potentieel. In zijn werken baseert Jung zich op een analyse van de mythen van de volkeren van de wereld. Later gebruikt hij een archetype om de universele fundamentele (mythologische) motieven aan te duiden die aan elke structuur ten grondslag liggen. Een speciale plaats in zijn theoretische systeem was toegewezen aan "masker", "anime", "schaduw", "zelf". Velen werden geïdentificeerd door de auteur met de helden van literaire werken. "Shade" is Mephistopheles Goethe in "Faust", "Wise old man" is Zarathushtra in Nietzsche.

Archetype van de wijzen

Hij wordt ook een denker genoemd, waarvoor het spirituele belangrijker is dan het materiële. De wijze is kalm en verzameld, geconcentreerd. Voor hem zijn ascetisme en eenvoud belangrijk. Archetypen van persoonlijkheid hebben een bepaald kleurbereik, dus voor een wijze man zijn dit achromatische, kleurloze tinten. Uiterlijk kunnen filosofen lijken op koude en ongezonde mensen, maar dit is niet waar. Gewoon geven ze de voorkeur aan nutteloze gesprekken en entertainmentactiviteiten, het zoeken naar de waarheid. Ze experimenteren altijd, leren iets nieuws, creëren en helpen met hun wijze advies iedereen.

Archetype Animus

Dit is een van de archetypen van geslacht - de vrouwelijke component van de psyche van een man. Dit Jungiaanse archetype drukt de gevoelens, stemmingen en impulsen van een man uit, zijn emoties. Daarin zijn alle vrouwelijke psychologische neigingen geconcentreerd - snel veranderende gemoedstoestand, profetische instroom, het vermogen om voor eens en voor altijd te worden verliefd. Jung zei over de anime als een paraatheid voor een sprong. Een paar jaar geleden noemden mannen, geobsedeerd door anime, animatous. Dit zijn prikkelbare, impulsieve en gemakkelijk opwindende vertegenwoordigers van de sterkere sekse, waarvan de psyche onvoldoende reageert op de stimulus.

Archetype Animus

Het tweede archetype van geslacht is de mannelijke component van de psyche van een vrouw. Dit archetype voor Jung produceert een mening, terwijl de animatie een stemming is. Dikwijls worden solide opvattingen van vrouwen niet specifiek onderbouwd, maar als ze iets beslist heeft ... De positieve animus is verantwoordelijk voor het inzicht van de vrouw, haar toewijding aan alle geloofsbelijdenissen. En het negatieve kan het tot een roekeloze daad duwen. Dit archetype ligt in de mannelijkheid die aan de vrouw ten grondslag ligt. En hoe vrouwelijker de vertegenwoordiger van de zwakkere sekse is, hoe sterker de animus erin.

Deze laatste kan de functies en het collectieve geweten overnemen. De meningen van de animus zijn altijd collectief en staan ​​boven individuele oordelen. Dit soort 'gerechtelijk collegium' van het archetype is de personificatie van de animus. Hij en de hervormer, onder de invloed waarvan een vrouw onbekende woorden in haar spraak weeft, gebruiken de uitdrukkingen "bekend", "zo ook alle", halen kennis uit boeken, horen gesprekken, enz. Haar intellectuele redenering kan gemakkelijk in absurditeit veranderen.

Archetype van het zelf

Jung beschouwde hem als het belangrijkste archetype - het archetype van de integriteit van persoonlijkheid, gecentreerdheid. Het verenigt het bewuste en het onbewuste en normaliseert de balans van de tegenovergestelde elementen van de psyche. De ontdekking van de archetypen van de mens en het verkennen van andere persoonlijkheidsstructuren, Jung ontdekte dit primitieve zelf, gezien het allesomvattend. Het is een symbool van dynamisch evenwicht en de overeenstemming van tegenstellingen. Het zelf kan zich in dromen manifesteren als een onbeduidend beeld. Bij de meeste mensen is het niet ontwikkeld en weten ze er niets van.

Schaduwarchetype

Jung noemt hem "anti-I". Dit zijn de eigenschappen van karakter die een persoon niet herkent en niet wil zien. Het archetype van de schaduw volgens Jung is een donkere, slechte, dierlijke kant van de persoonlijkheid, die de drager onderdrukt. Dit betreft onaanvaardbare passies en gedachten, agressieve acties. Dit voorbeeld heeft dit archetype: als de dominante functie een sensueel persoon is die geneigd is tot sterke emoties, dan zal zijn schaduw een denkend type zijn dat zich op het meest onverwachte moment kan manifesteren als een duivel uit een snuifdoos.

De schaduw groeit als iemand opgroeit en zich hiervan bewust wordt, iedereen begint zichzelf te begrijpen in het verval van zijn leven. Omgaan met de schaduw kan gebeuren door individuele biecht en in dit opzicht zeer gelukkige katholieken, in de belijdenis waarvan er zo'n fenomeen is. Iedereen moet begrijpen en begrijpen dat hij op elk moment klaar is voor slecht gedrag en ambities.

Archetype persoon

In eenvoudige termen is het een masker dat een persoon draagt ​​om een ​​bepaalde rol te spelen. Typen archetypen onderscheiden een persoon als een deel van de psyche, naar buiten gericht en ten dienste van de taken van aanpassing. Het masker wordt gekenmerkt door collectiviteit, daarom is het een onderdeel van de collectieve psyche. De persoon fungeert als een bepaald compromis tussen het individu en de maatschappij. Door een masker op te zetten, is een persoon gemakkelijker om met anderen te communiceren. Degenen die geen persoon hebben ontwikkeld, worden roekeloze sociopaten genoemd. Maar de omgekeerde situatie is ongewenst, omdat het de individualiteit van een persoon vernietigt.

Archetype God

De volgeling van de Jungiaanse doctrine is Gene Shinoda Bohlen, die vrouwelijke en mannelijke archetypen in de mythologie heeft bestudeerd. Aan de mannelijke archetypische beelden schreef ze de volgende goden toe:

  1. Zeus - eigenzinnig en krachtig, zelfverzekerd .
  2. Hades - rustig en mysterieus, vrijstaand.
  3. Apollo - volwassen en rationeel, met gezond verstand.
  4. Hephaestus is hardwerkend en sterk.
  5. Dionysus - verschanst en niet-strijdig.

Typen archetypen volgens Jung onder de Goden-vrouwen zijn:

  1. Artemis is sterk en riskant. Ze tolereert geen beperkingen.
  2. Athena is wijs en wilskrachtig, in staat om emoties te negeren en alleen feiten te analyseren.
  3. Aphrodite is sensueel en zachtaardig.
  4. Tyuf - tegenstrijdig, strevend om de uitgestrekte te omarmen, maar tegelijkertijd niet in staat om de gevolgen van hun acties te bieden.
  5. Hecate is een grote hoaxer. Degenen die vatbaar zijn voor dit type houden zich vaak bezig met occulte praktijken.

Elke persoon combineert twee of drie of meer archetypen. Ze concurreren met elkaar, ze overwinnen elkaar, controleren hun drager, bepalen de reikwijdte van hun interesses, de richting van hun activiteit, hun vasthouden aan bepaalde idealen. Deze goden zijn mogelijke gedragspatronen, maar veel zal afhangen van de opvoeding, het vermogen van een persoon om zich aan te passen, te voldoen en te voldoen aan de verwachtingen van anderen.

Jung is het archetype van de moeder

Dit is het kwaad van alle dingen en het begin van alle dingen. Dit archetype van de psychologie onderscheidt zich vooral, omdat dit cijfer in een psychotherapeutisch proces noodzakelijkerwijs opduikt. Tegelijkertijd kan het zich manifesteren als materie en dan zal zijn drager problemen hebben in het omgaan met dingen. Als het archetype de familie- en sociale banden beïnvloedt, dan zullen alle schendingen van dit aspect zich manifesteren in de moeilijkheden van aanpassing, communicatie. Welnu, het laatste derde verschijnsel van de baarmoeder bepaalt het vermogen van de drager om zwanger te worden, te baren en te baren, of de mogelijkheid om de klus te klaren.

Kindarchetype

Dit archetype in de psychologie wordt goddelijk genoemd. En dat allemaal omdat het alle kracht van de geest bevat, de hele kracht van de natuur en het collectieve onbewuste. Aan de ene kant kan een weerloos kind door iedereen worden vernietigd, maar aan de andere kant wordt het gekenmerkt door enorme vitaliteit. Het bewustzijn van de drager kan door verschillende tegengestelde neigingen worden verscheurd, maar het flitsende archetype van het kind verenigt ze.

Witch's archetype door Jung

Dit is het meest instinctieve prototype dat symbool staat voor de behoefte aan kennis en kennis. Zo'n vrouw kan geïnteresseerd zijn in de geheimen van zijn, religie en esoterie. Ze omringt zichzelf met charmes, draagt ​​amuletten en vaak tatoeages. Voor dragers van een dergelijk archetype is hoogontwikkelde intuïtie kenmerkend. Voorbeelden van Jung-archetypen zijn Mary Poppins. Dit prototype is gedemonstreerd in de film "Muse". Dus ze noemen de lichte kant van de heks. De donkere kant komt tot uiting in het vermogen om te intrigeren en te verleiden, sluw, gids, een verlangen oproepen.

Het archetype van de nar door Jung

Dit is een creatief denkend archetype, dat een onconventionele kijk op de dingen belijdt. De theorie van de archetypen omvat vele prototypen, maar alleen deze leert ons om het leven gemakkelijk te behandelen zonder na te denken over wat anderen denken. Dwaas als een lichtstraal in de absurditeit van de moderne wereld en de gezichtsloze dagelijkse bureaucratische routine. Hij brengt chaos in een ordelijke wereld en maakt de droom waar. Het wordt gekenmerkt door impulsiviteit en spontaniteit, speelsheid, die een persoon zich alleen in de kindertijd kon veroorloven.

Het archetype van de nar helpt mensen uit het water te drogen, uit de moeilijkste situaties te komen. Ze zijn open en vriendelijk en kunnen zelfs het meest alledaagse en saaie werk veranderen in een creatief proces, voor een vleugje opwinding en plezier. Een treffend voorbeeld is Semyon Semyonovich in de film "The Diamond Arm". Charlie Chaplin en het grappige meisje Tosya uit de film "Girls" zijn ook felle vertegenwoordigers van de nar.