De winter is een test voor iedereen: een korte lichte dag, koude wind, sneeuw, sneeuwbrij. Daarom is de komst van de lente een langverwachte gebeurtenis, die moet worden opgemerkt. Eerder geloofden mensen dat de jonge lente te zwak is om de oude sluwe winter te overwinnen en om haar te helpen de koude weg te jagen die nodig is om vrolijke feesten te regelen. Deze festiviteiten werden Maslenitsa genoemd omdat mensen probeerden de lente te "bemesten". Op deze dag prezen de mensen Yarilu - de godheid van vruchtbaarheid en zon. De godheid verscheen aan Rusich in de vorm van een jonge man, stervende en herrezen van jaar tot jaar. Yarilo gaf de zonnige lentehitte, die de garantie was voor een overvloedige oogst. Het verhaal van de oorsprong van het Shrovetide-festival bevat veel meer interessante feiten, die we hieronder zullen bespreken.
Geschiedenis van het Shrovetide-feest
Het vrolijke wegdromen van de winterkou, verlicht door de verwachting van de naderende warmte en vernieuwing van de natuur, is altijd al de aanleiding geweest voor luidruchtige festiviteiten. Op Shrovetide ontstond zelfs de geschiedenis van pannenkoeken, die een rituele betekenis hadden: heet, rond, zij waren de verpersoonlijking van de zon, die helderder oplaaide en de lichte dag verlengde. Pannenkoeken maakten ook deel uit van de begrafenisrituelen, want vóór de week van de pannenkoeken was er een 'ouderdag', toen de Rusich de geesten van hun voorouders aanbaden.
Er zijn verschillende feiten over Shrovetide, die elke persoon die besluit deze vakantie te vieren moet kennen:
- Datum van het carnaval . Het traditionele Maslenitsa-festival wordt de hele week gevierd (soms drie dagen). De datum van het begin van het feest hangt af van de datum van Pasen . In de regel wordt de week van olie gevierd in de laatste week vóór de vastentijd.
- Traditionele rituelen . Voor elke dag van het feest worden verschillende rituelen uitgevonden, wat in essentie neerkomt op matchmaking. De vakantie begint op maandag en tot donderdag gaan ze op bezoek bij vrienden, trakteren hun vrienden op pannenkoeken. Op donderdag begint het Shrove Carnaval, de jeugd springt door de vreugdevuren, organiseert luide feestjes. Zondag is het hoogtepunt van de viering. Nabij mensen vragen om vergiffenis voor de gemaakte fouten, gaan biechten voor de kerk.
- Kerkelijke houding ten opzichte van de vakantie . In de orthodoxe kerk wordt de olieweek Cheese Week genoemd. Tegenwoordig is er een "vrijlating van vlees", dat wil zeggen, de orthodoxe kan de producten van dierlijke oorsprong voor de laatste keer vóór de vastentijd proeven. Gedurende deze periode is het nodig om te proberen te verzoenen met buren, om tijd te besteden aan communicatie met vrienden en familie.
Volgens historici omvat de ceremoniële kant van deze feestdag tradities die verwijzen naar de tijd van het jaar (lente-equinox) en de cultus van voorouders (verering van de doden). In de oudheid was de Pancake-week geneigd de vruchtbaarheid te stimuleren en was het een belofte van een rijke oogst. Tegenwoordig is Pancake Week meer een echo van het verleden en een andere reden voor plezier.
Geschiedenis en tradities van Maslenitsa
Gedurende zeven dagen probeert de gastvrouw zoveel mogelijk pannenkoeken te bakken, die de zon en de komende lente belichamen. Daarnaast zijn er andere rituelen gewijd aan de aanbidding van de zon. Te allen tijde werden verschillende rituele riten uitgevoerd, gebaseerd op de magie van de cirkel. De jongens bereidden een slee, gebruikten de paarden en reden het dorp rond, en de meisjes versierden het houten wiel op de paal met gekleurde linten en liepen met hem door de straten.
De belangrijkste heldin van het feest was natuurlijk Maslenitsa, vertegenwoordigd in een vogelverschrikker. Ze werd plechtig verbrand op de laatste dag van de olie-week, plechtige liederen zongen en de lente roepen. Historici geloven dat de beeltenis een godheid verpersoonlijkt die sterft en de aarde informeert over vruchtbaarheid.