Morele schuld

Iedereen weet dat zo'n morele plicht bekend is, maar niet iedereen dacht na over hoe diep dit concept kan zijn en, in de eerste plaats, welk offer het op zich heeft. De imperatief vervat in de karakterisering van een morele plicht verplicht een persoon om naar hem te handelen ongeacht zijn ware verlangens en voorkeuren. Als we bewust kiezen voor morele principes en ons persoonlijke goed opofferen, demonstreren we allereerst de kracht van karakter en wil, de naleving van die ideologische postulaten waarvan we geloven dat ze gerechtigheid dienen en gericht zijn op het verbeteren van de wereld om ons heen. schoner dan het is.

Doe geen kwaad!

In alle religies van de wereld en de historische tradities van verschillende volkeren zijn geweten en plicht, als morele waarden, altijd boven al het andere geplaatst. En vandaag ligt het principe van "Do no harm!" Ligt aan de basis van de sociale orde en het wettelijke systeem van bijna de gehele geciviliseerde wereld.

Zeker, er kunnen verschillende situaties in het leven ontstaan ​​en het kan soms heel moeilijk zijn om een ​​keuze te maken, maar op een of andere manier doet iedereen wat het geweten vertelt (of toestaat). Hoe correct zijn de beslissingen die we accepteren en of ze de offers waard zijn, laat meestal de tijd zien. Maar de ervaring leert dat het moeilijkste is om uit twee kwaden te kiezen en in dit geval krijgt het belang van de komende morele keuze en plicht een speciale betekenis, vooral als het gaat om mensenlevens.

Sommige mensen worden vaker geconfronteerd met dit probleem dan anderen, vanwege hun beroep, bijvoorbeeld artsen, politici of militairen. Maar zelfs 'gewone stervelingen' hebben ook talloze moeilijkheden in het leven, vooral wanneer er een crisisperiode aanbreekt, die alle positieve en negatieve persoonlijke kwaliteiten van een persoon onthult.

Wat te kiezen?

Er zijn twee soorten morele plichten: een schuld aan een naaste omgeving en een schuld aan de samenleving als geheel. En het is niet ongewoon dat mensen tussen hen kiezen. Maar beiden zijn op hun beurt weer onderverdeeld in categorieën. De schuld aan familieleden omvat bijvoorbeeld ook eigen voordeel en de schuld aan de samenleving kan alleen bestaan ​​uit een schuld aan een bepaald deel ervan, in het bijzonder aan vertegenwoordigers van een afzonderlijke sociale groep.

In elk geval zijn de morele standaarden die een persoon volgt altijd grenzen aan hem die niet gaan volgt. Als hij een dergelijke beslissing neemt ten koste van zijn eigen geweten en handelingen begaat, geleid door persoonlijk gewin, maakt het niet uit op wat voor soort sfeer hij spreekt, het zal onvermijdelijk zijn psychologische toestand in de toekomst beïnvloeden, omdat zelfs in de dierenwereld bepaalde gedragsnormen bestaan, overtreding waarvan Het is beladen met negatieve gevolgen voor vertegenwoordigers van verschillende soorten.

Spijt over verkeerde beslissingen heeft altijd een destructief effect op de psyche en de ontwikkeling van de menselijke persoonlijkheid, dus het is altijd nodig om morele en morele waarden te onthouden. Maar de vraag hoeveel we erin slagen om dit te doen, zou iedereen zich al moeten afvragen.